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  • 问：如何分辨善知识的真伪？

    知见绝不可能会有。 看一个人有没成道证果很简单，看他爱不爱名、爱不爱利，又爱名又爱利，人家说你好就高兴，说你不好就生气，那是个标准的大凡夫，因为有名利心就有贪、嗔、痴。 不要从神通去判别善知识。神仙也...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10015677474.html

  • 常辉法师答：如何抄经

    经一法，真乃定慧均修，止观双运的法门。 所书经典，宜正楷，魏碑、隶书也可。切忌字迹潦草，龙飞凤舞，俗语说，“写字出了格，神仙不认得”。虽不能做到笔力遒劲，最起码是字迹工整，...

    常辉法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10071477782.html

  • 《红楼梦》遁入空门现象

    甄士隐到街前散步时，遇见一个跛足道人，口念言词道：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了。” 　　甄士隐听后便说：只听见“好”、“了”、“了”、“好”。这时那道人更深入一层点化他，“...

    常耘法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481383157.html

  • 简论石家庄的庙会文化

    根本不分神佛仙，一古脑儿跪拜，听说哪个庙的神仙有灵验就去许愿祷告，形成了一种实用主义心理。 　　石家庄一带的庙会历史悠久，最早产生于祭祀活动。据考证，早在汉代，封龙山就有祭山活动，这是封龙山庙会的渊源...会，赶会上庙是广大农民精神生活、经济生活中不可缺少的一部分。 　　庙会祭祀神仙的种类繁多。根据已经调查到的资料来看，一是祖先崇拜对象，如挂云山天地人三皇、女娲，新乐伏羲台的伏羲、女娲。二是龙，山区还...

    潘正公

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08505788809.html

  • 佛教对道教发展的影响

    成为完备意义上的宗教而与佛教相对抗，编造神仙世界成为它必须要完成的任务之一。约和陆修静同时的顾欢，在和佛教徒辩论时所作《答袁粲驳夷夏论》中已吸取了佛教若干思想，论证其神仙世界的存在，他说：“神仙有死，权变之说，神仙是大化之总称，非穷妙之至名。至名无名，其有者二十七品，仙变成零点，真变成神，或谓之圣，各有九品，品极则入空寂，无为无名。若服食茄之，延寿万亿，寿尽则死，药极则枯，此修考之士，非神仙之流也。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065148889.html

  • 中国佛教历史——佛教对道教发展的影响

    道教真正成为完备意义上的宗教而与佛教相对抗，编造神仙世界成为它必须要完成的任务之一。约和陆修静同时的顾欢，在和佛教徒辩论时所作《答袁粲驳夷夏论》中已吸取了佛教若干思想，论证其神仙世界的存在，他说：“神仙有死，权变之说，神仙是大化之总称，非穷妙之至名。至名无名，其有者二十七品，仙变成零点，真变成神，或谓之圣，各有九品，品极则入空寂，无为无名。若服食茄之，延寿万亿，寿尽则死，药极则枯，此修考之士，非...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22042665216.html

  • 《红楼梦》中《好了歌》的大乘诠释

    修竹、酌酒、吟诗，作为人生的乐趣，倒是神仙一流的人物。只有一件事美中不足，到他年过半百时，膝下还没有儿子，只有一个三岁的女儿，乳名叫做英莲。 　　真是闲处光阴易过，转眼间又到了元宵佳节。甄士隐叫家人...露出了下一世的光景。 　　可巧这一天，他拄了拐杖挣扎着到街上去散散心。忽然看到那边来了个跛足道人，疯疯癫癫，脚上穿了一双麻鞋，衣衫褴褛，口里还念着几句词，词这样说： 　　世人都晓神仙好，惟有功名...

    益西彭措堪布　讲授

    |无常|出离心|红楼梦|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/10/22511773828.html

  • 唐代文学与佛教、道教

    努力即可得佛果的革命的思想孕育出来了……到了魏晋时期，作为一种新神仙思想，认为任何人经过努力都可以成为绝对存在的神仙……的思想成长起来了。”这样，古代思想由探讨“天人之际”为中心向以体认个人“心性”为...坐忘”之法，以期达到“神与道合”。他提出修道有七个层次，即信敬、断缘、收心、简事、真观、泰定、得道。他又提倡“至道无难”的简易成仙之法，明确指出“凡学神仙，先知简易”；“神仙亦人也。在于修人虚气，勿为...

    孙昌武

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22353565924.html

  • 跟我去朝圣：崇圣寺“妙香佛国第一寺”：明星的清净地

    即位后，老国王就出家做神仙去了。在王家卫的电影《东成西就》里面把这个原因颠倒了，老国王要娶很多漂亮的王妃们，却要求他的孙子梁家辉扮演的新国王去找“真心人”升天做神仙。 ...

    佚名

    |佛教|朝圣|寺院|茶马古道|大理|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/16431536446.html

  • 九华山慧居寺——密树藏金碧

    配殿里塑制道教神像。这位住持僧既在庙内供了“三世佛”、“四大菩萨”，现又将道教的神仙塑在庙内，这是将佛、道教融合思想付之实践的大胆尝试。后因抗日战争爆发，这一堂神仙像的塑制工程停顿了下来，没有装饰安座。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06545147247.html
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